Kunst und Glaube im Dialog

42 Künstlerinnen und Künstler nähern sich bis 8. Februar 2026 der christlichen Bildtradition mit kritischem, humorvollem und oft liebevollem Blick. „Es ist eine unglaublich sensibel und respektvoll gestaltete Ausstellung“, betont Elena Holzhausen, Diözesankonservatorin der Erzdiözese Wien, nach einer Führung mit Kurator Günther Oberhollenzer. „Die Kunstwerke regen zur Auseinandersetzung mit der eigenen Religion an.“ Die Schau lade zum Dialog zwischen zeitgenössischer Kunst und Glauben ein.

Die sieben Kapitel – von „Ikone“ über „(Schein-)Heiligkeit“, „Kreuz“ und „Madonna“ bis zum „Letzten Abendmahl“ – zeigen, wie vertraute Motive neu interpretiert werden. So begegnet man VALIE EXPORTs „Putzmadonna“ und feministischen Umdeutungen des Letzten Abendmahls. Das Kreuz erscheint in vielfacher Variation – als zerlegte Altbautür bei Christian Eisenberger, als mit Latex-Noppen besetztes Objekt bei Renate Bertlmann, als religiöses Fragment in Arnulf Rainers Übermalungen oder in Form einer Türklinken-Prothese von Manfred Erjautz.

Auch kontroverse Werke fehlen nicht wie etwa Martin Kippenbergers „gekreuzigter Frosch“, der 2008 für einen Skandal sorgte. Das Kunstwerk sei vor allem als Gesellschaftskritik und weniger als Kirchenkritik zu verstehen, sagt Elena Holzhausen. Sie betont: „Ich finde es gut, dass diese Positionen nicht in einem sakralen Raum verhandelt werden, da sie dort unsere Gottesbeziehung verletzen könnten.“
 

„Religion wie Kunst gehören zu den Wesenszügen des Menschen“, heißt es im Begleittext zur Ausstellung. Beide suchten nach Sinn, beide lebten von Symbolen, Mythen und Bildern. Während die Religion das Unvertraute vertraut mache, stelle die Kunst der vertrauten Welt das Unvertraute gegenüber – und beide seien auf die Imagination angewiesen, um das Unsichtbare sichtbar zu machen.