Erschöpfungszeit

Ich gebe zu, ich habe „Erschöpfungszeit“. Diese Mischung aus kollektivem Hitzesudern, „Laudato si’“-Lobhudelei und Kuchen-aus-glücklichem-Bio-Dinkel-Verkauf macht mich etwas müde und gereizt. Bitte mich nicht falsch zu verstehen: Ich bin sehr fürs Klima! Ich atme ganz gern Luft und hebe mein Beinchen gern an sattgrünem Gewächs. Aber was wir kirchenoffiziell in dieser Sache von uns geben, ist manchmal halt heiße Luft. Und die haben wir – Stichwort Klimakrise – schon genug. Die Bischofskonferenz hat sich etwa zum Ziel „committed“, wie es in Neusprech und Altdenk heißt, die CO2-Emissionen im Bereich der Diözesen bis 2030 um 60 Prozent zu senken. Hört sich gut an. Doch der Hund liegt im Detail begraben: Denn für eine wirkliche Bilanz und Strategie bräuchte es belastbare Daten. Und die gibt es vielerorts nicht. Weder im Blick auf den energetischen Zustand der kirchlichen Gebäude noch im Blick auf das kirchliche Einkaufsverhalten. So bleiben am Ende viel Nebel und Pseudo-Aktionen wie „Wir radln in die Kirche“. 

Nochmal: Ich bin der Meinung, dass es dringend ein kollektives, gemeinsames Handeln braucht. Denn punktuelle Aktionen ändern nichts am eigentlichen Problem – unserem Aggressionsverhältnis zur Welt und der permanenten Steigerungslogik. Wir wollen Welt in Reichweite und rennen deswegen immer schneller, verbrauchen immer mehr. Sagt der Soziologe Hartmut Rosa. Und ich neige dazu, ihm Recht zu geben – und mich nach „resonantem“ Leben zu sehnen. Liebe Umweltleute in Kirche und Pfarre, wäre das nicht mal eine Idee, Strategien zu einem resonanten Leben zu entwickeln? 

Beten ist gut. Aber Koalitionen mit jenen suchen, die sich überall für ein verändertes Weltverhältnis einsetzen, ist auch nicht schlecht. Das wäre Schöpfungsverantwortung 2.0. Und da wäre ich sogar motiviert, letzte spätsommerliche Energien zu mobilisieren, um aus meiner Erschöpfungszeit herauszukommen.